《德伯家的苔丝》读书笔记(精选多篇)

第一篇：《德伯家的苔丝》读书笔记

《德伯家的苔丝》读书笔记

作者：（英）哈代 著，张谷若 译

出版社：人民文学出版社

出版时间：1984-07页数：577

阅读时间：2014年5月

《德伯家的苔丝》，听上去便是一个很好听的名字。初次接触这本书，是有同学推荐看的，于是就先到图书馆里借来一本减缩版的先看了看，后来觉得不错就又看了汉译本原著。受故事中女主人公苔丝深深地吸引，索性把电影版的也看了，觉得更加生动形象。 《德伯家的苔丝》是哈代著称于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。小说描述了一位纯洁姑娘的不幸命运。主人公苔丝是一位美丽的农家少女，因受东家少爷诱迫而失身怀孕。从此，这一耻辱的事实剥夺了她接受真正爱情的权利，致使新婚之夜遭丈夫遗弃。后来，万般无奈之中，她重回了少爷的怀抱，不料，就在这时她那有名无实的丈夫拖着病驱千里归来，苦苦寻觅。苔丝为了自己真正的爱，毅然杀死同居的少爷，在与丈夫短暂欢聚后，走上了绞刑台。

父亲德伯的愚昧无知，对于金钱的贪婪推使苔丝跌下了社会的的深渊；而亚雷的邪恶无耻则将苔丝少女的所有美好梦想化为灰烬，促使她遇上了改变她人生的第三件事——与安玑·克莱相爱。而正是这个安玑·克莱，这个有着天使之名的懦弱男人——最终造成了苔丝的悲剧。有人会说安玑·克莱才是真正该批判的人，但是无疑他生活在那个时代，他需要时间来释放自己，不可忽视的是，安玑·克莱是爱苔丝的，至少那爱是真的，而不是像亚雷一 样，只有肉欲，把苔丝当做自己的玩偶。所以我认为苔丝的悲剧应该是当时的时代所酿成的，或许在现代社会也会有这样的事情发生，不过对于像苔丝一样的人来说，生存的机会就多了。《德伯家的苔丝》里的女主人公苔丝是被哈代理想化了的现代女性。苔丝是美的象征和爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀的方面：美丽、纯洁、善良、质朴、仁爱和容忍。她敢于自我牺牲，勇于自我反抗和对生活抱有美好的愿望。她所特有的感情就是对人的爱和信任，女性的温柔和勇敢在她身上融成了一体。她有美丽的女人气质，坚强的意志和热烈的感情，同时也有威塞克斯人的正直忠实和自然纯朴。她没有借助婚姻来实现追求虚荣的愿望， 而是立足于自尊去追求自由。在她到冒牌本家亚雷"德伯那儿寻求帮助的时候，她的目的是想通过自己的工作来解决家庭的困难。她一发现自己上当受骗，就坚决离开了亚雷"德伯。苔丝的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但是在资产阶级的道德面前，她却被看成伤风败俗的典型，奉为警戒淫荡的榜样，是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。在当时的资本主义社会下，她成为了人们心中嘲讽的对象。哈代的观点和社会偏见尖锐对立，他通过苔丝这个形象对当时虚伪的道德标准严加抨击。哈代坚持道德的纯洁在于心灵的纯洁，不在于一时的过错，不仅仅在于她得过去，更包含她的将来，因此苔丝是“一个纯洁的女人”。社会则坚持传统的习俗，认为一时的过错就是不可挽救的堕落，苔丝是一个犯了奸淫罪的罪人。哈代认为世界上没有完人。人的完美体现在对人生的理解、对生活的热爱、感情的丰富和忠实的爱情之中，只有从这样的完美中才能产生出纯洁来。哈代严厉批评了克莱代表的资产阶级的伦理道德，

指出它已经成为人们精神上的枷锁。然而正是这种民族风俗习惯结晶的伦理道德，它具有神圣的性质，是不成文的法律，被认作永远正当的东西。苔丝就是这种世俗谬见的牺牲品。哈代通过苔丝的悲惨遭遇无情结揭示出这种伦理道德的伪善及其劣根性，把它的残酷内容暴露出来。毫无疑问，苔丝的悲剧首先是社会悲剧。哈代的“威塞克斯”小说是以其故乡威塞克斯为背景的。19世纪中期英国资本主义工业文明侵入农村，哈代的故乡也遭到强大的冲击，其宗法社会迅速解体，个体农民在经济上陷入失业、贫困的悲惨境地。面对工业文明带来的后果，哈代作为一个人道主义者，心灵受到强烈冲击，在感情上深深地依恋古老的宗法文明，痛恨工业文明对人们和谐生存状态的摧毁。

苔丝这个女性角色，她不同于传统的柔弱的女子，美丽迷人是她的资质，可是她在更深层次上来说是一个想凭自己的双手劳动谋生、 追求自己起码的幸福权利的淳朴姑娘，可是社会的强权却没有给她这样的机会，在遭遇了诱奸、抛弃的重重打击与伤害后，最终酿成了苔丝的命运悲剧。(1700字左右）

09 级 4 班李华

第二篇：大学生读书笔记 由《德伯家的苔丝》浅谈女权主义

由《德伯家的苔丝》浅谈女权主义

成书问世于一八九一年，发表至今已一个世纪有余的《德伯家的苔丝》是英国著名小说家和诗人托马斯·哈代所完成的最后两部重要长篇小说之一，早在维多利亚时期就被公认为哈代最优秀的代表作品，并被列入世界古典文学阆苑。

《德伯家的苔丝》讲述的是女主人公苔丝——纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘被富家公子亚雷骗去处女贞洁而后遭受侮辱，不堪重压之下远赴挤奶厂求工并与真命天子安玑·克莱相遇并相爱，却在新婚之夜因坦诚身世惨遭抛弃，万般无奈下苔丝再次委身亚雷情妇。不料，这时她那有名无实的丈夫拖着病驱千里归来、苦苦寻觅。苔丝为了真爱，毅然杀死同居的少爷亚雷，在与丈夫短暂欢聚后，走上了绞刑台。在所谓的开明的维多利亚社会中，可怜的苔丝度过了短暂而悲惨的一生，成为现代社会的牺牲品。

显而易见，酿成苔丝悲剧性命运的罪魁祸首便是时代背景。坦白来说，作者托马斯·哈代所处的英国维多利亚时代就是一个戴着自由面纱和神圣不可侵犯的社会道德的伪善面具的男权社会。正因为男人主宰着社会，妇女们，尤其是像苔丝一样社会地位地下的农村女性，很难拥有自己独立的个体身份，更何谈主动把握自己的爱情？犹记得，《苔丝》中“恶魔”亚雷有这样一句

话：“美是要付出代价的。”是的，苔丝用“美”换取了人们无限的“哀伤”——正直美丽的苔丝对世俗成见陋习的态度从怀疑到否定，直到反抗，甚至最终以自己年轻的生命付出了高昂的代价。作为一名读者，无论愚蠢或是聪慧，都难以不为苔丝的“凄美”而伤，不得不说，这是维多利亚时期女权泯灭的很好例证。

在这样的大潮流下，即使是苔丝也曾一度迷失自我，将本该属于她的女权拱手相让。首先,在男权专制的统治下,苔丝不得不听从父亲的安排，来到富有的德伯家攀亲,不幸被花花公子亚雷玷污,根本上决定了她的悲剧命运；其次,她心目中的婚姻不是建立在男女平等的基础上的,而是把自己的一切托付给安玑——她因失身而自卑, 即使后来被丈夫安玑抛弃，她还认定是自己罪有应得而默默忍受，灵魂深处沉积的陈腐的“妇道”“礼法”观念压得苔丝透不过气来，可悲至极！

正是深刻意识到“男权当道，女权泯灭”趋势，作家们的笔下涌现了一大批敢于同黑暗无理的时代主流思想做抗争的新新女性，她们生活在传统的男权社会，她们都是男权社会的受害者，她们一度迷失了自我，但最终觉醒，勇敢地挣脱枷锁,反抗专制来捍卫女性的尊严与权力！论之女权主义的追随者，托马斯·哈代的《德伯家的苔丝 ……此处隐藏5593个字……对真爱是非常渴望的，她是希望被疼爱被保护的，因此当她遇到克莱后，她心底迸发出的爱会更加的强烈。苔丝崇拜克莱以至于把他视为天使，在这种炽热的爱情面前，苔丝完全失去了自主性，被自己的爱蒙蔽了双眼，成了爱情的奴隶。

另一方面，她仍然把自己定位于一个“应受到社会谴责与唾弃的不净女子”，不敢把自己与克莱尔放在同一地位上，用悬殊的地位来衡量自己的爱。克莱的爱使她感到幸福，可是在体验到幸福的同时，感受到更多的是内心的痛苦与折磨，是恐惧、不安、悔恨和羞耻。这一切都表明苔丝无法忘记过去，更无法卸掉背在自己身上沉重的精神十字架。她似乎天生灵魂有罪，注定永远受折磨，永远遭痛苦，心灵永远不的平静。这种“灵魂有罪”，使她始终处在负疚、自责、自卑的状态。

苔丝一直处于感性与理性的矛盾之中。在结婚前，她既对克莱正直的为人，自立的意志和对她的关怀有好感，又自哀失身于人，不配做他的妻子。在结婚后，她既无法控制对克莱强烈的爱，但又怀着犯罪感和内疚感，觉得必须得“坦白”。苔丝深陷这种纠结的矛盾之中，却可以完全不在乎克莱其实也有过放荡的过去这个事实。她对克莱的爱其实是处于被动地位的，这也正是她对克莱“奴隶式”的爱以及她无法磨灭的自卑感造成的。

克莱对苔丝不仅没有丝毫同情，甚至“不能优容苔丝”，他视而不见苔丝对他的一片深情厚意，冷酷无情地抛弃了她，置苔丝于痛苦绝望之中，而且永远扑灭了爱情在她心中重新唤起的希望。贞洁的丧失带给苔丝深深的痛苦，但还未能泯灭她求生的欲望和对未来的希望，而被自己完全依赖的情人所遗弃，则摧毁了她生活的精神支柱，令她万念俱灭，丧失了生活的勇气。至此，苔丝仍然在自责着，即使被克莱无情抛弃，也认为是自己的罪过，默默忍受命运的摆布。在她心里，失去贞操是她的不对，是她对克莱的不忠诚。她渴望得到谅解，即便在克莱抛弃她后远去巴西，她都依然苦等他的归来，企盼得到他的原谅。

此后，“冤家路狭”，苔丝又碰见自己深恶痛绝的亚雷。亚雷纠缠苔丝，无耻的企图与她同居，面对困难重重的窘境，孤立无援、百般无奈的苔丝在亚雷的金钱诱逼、花言巧语之下，选择了妥协，又一次落入了亚雷的圈套。她不得不以牺牲自己的人格为代价，和亚雷在一起，充当他的情妇，为一家人换取一个安身之所。克莱抛弃苔丝后，远涉异国来到巴西，饱受生活磨难之后，才真正了解人生，才认识到自己所固守的传统道德是何等的迂腐，既坑害了苔丝，也坑害了自己。内心的悔恨，对苔丝的思念，使他又重新去找苔丝，然而，苔丝的幸福早已被他断送了，他的到来，只能更加深苔丝的不幸，使她更感受到自身的屈辱，此时苔丝心中痛苦、悔恨、绝望之情达到顶点。丈夫的归来，两人的重逢，使苔丝看到自己再一次受骗，一怒之下，杀死亚雷，复了仇，对自己长期所受的痛苦，所遭受的折磨和屈辱，以及命运对自己的不公正，进行了大胆的、强烈的抗议。可无奈的是，她恰恰选择了最极端的方式。

他们在荒漠的原野里度过了几天逃亡的欢乐生活，最终等待苔丝的，是无法逃避的绞刑架。她永远都不能从克莱的情感世界中走出来，直到临死的那一刻。她希望克莱尔能娶自己的妹妹来表达她对他的爱，所以可以说，直到她死，她的思想依然是被束缚的。

苔丝性格中真善美的毁灭，是社会的扼杀的结果，但悲剧的形成又同性格的内在矛盾不可分割。故而说，苔丝悲剧的美学特质在社会悲剧总前提下，又属于性格悲剧。因而她的悲剧更深刻、更感人。苔丝一生都逆来顺受，忍受含垢，不能自卫，而当她有生以来第一次起来自卫的时候，“‘典型’明证了，埃斯库罗斯所说的那个众神主宰对于苔丝的戏弄也完结了。”苔丝成了资产阶级国家祭坛上的祭品。苔丝的悲剧不仅仅源于命运注定了她的不幸,无法逃脱。而是,在那个时代背景下,女性心理的不健全,对自我意识的缺失,最终成了她悲剧人生的助推器。

第五篇：德伯家的苔丝读后感

《德伯家的苔丝》读后感

班级：09机械4班姓名：姜伟杰学号0915020141《德伯家的苔丝》是英国著名作家托马斯·哈代的代表作，整部小说是以乡村为背景，通篇描述的是一位乡村少女一生的悲惨经历。小说的副标题中说到女主人苔丝是一个纯洁的女人，这是一种超前的思想，也是作者对当时的维多利亚时代的批判和不满。

所谓的维多利亚时代，就是英国工业革命的时期。维多利亚时代当时的社会崇尚的是道德修养和谦虚礼貌，也是科学文明飞速发展的时期，在小说里面非常多的情节中都有提及到有牧师在街道上布道也体现了这几点。但正是因为这种崇尚道德修养和谦虚礼貌的社会风气，许多暴发户也为提升自己身价进入上流社会而纷纷模仿贵族们的习惯。文中的亚雷就是其中之一，他家也是一个暴发户。正因没有受到正确的道德修养和礼貌的教育，才导致了后来奸污苔丝和后来一系列诱逼苔丝与他同居等惨剧的发生。

《德伯家的苔丝》写的就是在当时社会的迫使下，一名纯真、朴素、勤劳的农村姑娘苔丝走向堕落。作者托马斯·哈代笔中的苔丝正是当时社会上正义、纯真、勤劳、向往美好未来的女人的一个缩影，她身上充满着爱和对他人的信任。文中写到苔丝被亚雷奸污了以后便毫不犹豫的选择了离开了亚雷回到家中，体现出了她内心的纯真，她不愿迫使自己与一个自己非常憎恨的人在一齐生活一辈子，她那种对未来美好生活的追求的迫切希望。回到家中的苔丝得知自己已经怀孕了以后，不但没有把对亚雷的憎恨转移到这孩子身上，反而不顾家人

和朋友的责备，义无反顾的生(推荐访问范文网：wWW.)下了孩子并悉心照顾他，但最后这孩子还是夭折了。这体现出了苔丝非常有爱，她的灵魂是高尚的，她的道德也是高尚的，但却被社会所唾弃，被当时的社会所否认，认为她是一个伤风败俗、罪业深重的女人。在这里作者表面上写的是苔丝作为一个弱智和受害者非但没有得到同情，反而被社会所批判的惨状，但其实作者真实想反应的是当时社会的一种虚伪的道德标准和当时社会丑陋的风俗的一种批判。作者托马斯·哈代批判的不仅是当时社会虚伪的道德标准，还有当时以克莱为代表的资产阶级的封建传统的道德伦理准则，而苔丝则是当时这种社会陋俗中的牺牲品。作者托马斯·哈代通过苔丝的悲惨经历揭示了这种社会陋俗社会风气的弊端和卑劣的一面，把它残酷血性的一面完全的揭示出来。苔丝是社会的悲剧。

我认为苔丝的一生都是充满着戏剧性的，小说全文通篇都在写苔丝走向末路的悲惨经历，但从中也经常会发现一些看似偶然，但却又像是冥冥中早注定命运安排的情节。如苔丝被侵犯前在舞会结束后与亚雷家的女仆争吵的小插曲，还有苔丝在开篇与克莱的相遇但却不相识到后来再次与克莱相遇并相爱到后来的互相产生爱慕之情并结为夫妻。都充满着戏剧色彩，也正是这样才能更好的体现出作者的真实感受和真实想反映的社会背景风俗习惯和社会陋习等，也为以后对苔丝悲惨经历的描写和小说的结果作了一个完美的诠释。整篇小说是以苔丝父亲得知自己是当地著名武士后裔到让苔丝去认亲和之后所发生的一切悲惨事情的经历为主线的，这样更好的体现出了造成苔丝的

悲剧的成因不仅是社会的因素，还有苔丝她自己本身的一种性格错误的原因。

不过，《德伯家的苔丝》还是一部非常有意义的小说，从中也了解到了许多很重要的东西。