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爱情与文艺作品

时间:2024-06-01 13:50:12
爱情与文艺作品[此文共1064字]

爱情是文艺作品中永恒的主题,在千百年来,西方、东方描述爱情的作品数不胜数,这其中自然,有歌颂的必然有批判的,有大力渲染的必然有冷静还原的,两种作品取向自然是有不同意义与价值的,面向的人群自也是有所不同的。

首先,文艺作品对爱情的大力渲染,作品中描述的爱情是瑰丽多姿的,是值得终生追求的正面价值,浓墨重彩又绚丽多姿的渲染,文艺作品渲染爱情,是从美好、脱俗、感伤、坚贞等方面入手的,我有两首特别喜欢的爱情诗,分别是晏几道的《鹧鸪天》和陆游的《钗头凤》,这两首诗都大力渲染了对爱情的感伤与怀念,《鹧鸪天》是我在高二时了解到的这首诗,初读时,我有些难受到难以言喻,刚好那时有一个长篇作文的省赛,我便借用了其中的某些情节,刚好缓解了我那时郁郁于心,难以疏解的心境。而陆游的《钗头凤》,是在初三了解到的,那时中考在即,学校印发了大量课外古诗词让我们背诵,其中就有这首,首先我是觉得诗词很美,这词有两篇,由于印发时是处在上下,那时我曾以为都是陆游所作,其实不然,上篇为陆游与被迫休掉唐琬在沈园与唐琬夫妇相遇后的哀伤而作,而下篇则是唐琬重游沈园见到陆游在壁上提的词有感而发,佳人才子的故事总是让人动容,相爱的,相怨恨的都是爱情中不可或缺的,文艺作品对爱情的大力渲染这些,让人觉得爱情是如此绚丽,爱的体验是多么美好,爱的经历是如此刺激,没有爱情的生活是多么的痛苦,诗人彭斯说过“没有爱情的人生是什么?是没有黎明的长夜”从作品来看这话也并不十分荒谬。

但是我的观点就是,看看就行了,我们向往憧憬的爱情故事只适合在文学作品中,就像是琼瑶的爱情作品,没有哪个是符合三观的,“你失去的只是一条腿,她失去的可是爱情啊”“我不是来拆散这个家的,我是来加入这个家的”“我不是天下唯一一个为两个女人心动的男人吧”“你们好自私,不要再挣谁是孩子的父亲了,你们只需要像亲生父亲那样爱护我们就够了”,这些话是符合社会主义核心价值观的吗,这种以爱情作为整个人生的,是对整个社会都去了责任感,而缺失的责任感难道不会对爱情也失去责任吗?

第二种,是对爱情的现象和意义予以质疑,对爱情持一种冷静、淡漠乃至微带嘲讽与批判,试图还原爱情在现实中真实的状态,真实意义,真实地位,爱或可燃烧或可耐久,但两者不可共存,,爱情不是常态,只是某个阶段才可能发生的心醉神迷,我们从小到大了解到的爱情故事大多的结尾都是“他们从此之后过上了幸福的生活”因为经历了爱的热烈与波澜之后,就是常态生活,构成言情文艺的戏剧性就越来越少了,亦舒是这个主题的代表人物,她说“人生短短数十载,最紧的是满足自己,不是讨好他人”,这属于新写实。

爱在人生中的地位被文艺作品夸张,如果我们生活的全部目的仅在于我们的个人幸福,而我们的个人幸福仅在于爱情,那么生活就是一地鸡毛,宴请文学中脱俗的爱情是用来安防人类失落的梦影,是让我们保持对生活对世界的热爱。

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