论文范文
当前位置:首页 > 论文范文

有关个性初三作文多篇

时间:2024-03-04 13:50:22
有关个性初三作文多篇[此文共4433字]

概述:有关个性初三作文多篇为的会员投稿推荐,但愿对你的学习工作带来帮助。

个性千变万化,它可能是李白腰间的一壶酒,抿一口,血脉喷张,狂放不羁。下面给大家分享一些有关个性初三作文,希望对大家有帮助。

有关个性初三作文1

静谧的夜晚,大地被笼罩在一片祥和之中,柔美的红光轻轻拂过游子的脸庞,于是便有了诗人“夕阳无限好,只是近黄昏”的忧伤感慨。然而,同样的风景,同样的心境,却有个性飞扬的人大笔一挥,拉开一幅“但得夕阳无限好,何必惆怅近黄昏”的另类美景,令人拍案称奇。因此,拥有独特个性的人,拥有一双灵动的慧眼,为人处事独具魅力,点亮个性的灯盏,便可照亮一片斑斓的天空。

我常常被一个叫钱钟书的老孩子所感动。在妻子熟睡时偷偷往她脸上画花脸,然后观赏自己的杰作乐得捧腹大笑;往女儿的被窝里塞东西跟女儿说是装地雷,然后两人闹得不亦乐乎;朋友借钱时总是嫌计数麻烦,于是告诉朋友,他给他一半的钱不用归还……钱钟书就是这样,没有心机,不计较利益,像一个没有长大的孩子。正是他这样不事粉饰的独特个性,成就了他不一样的人生。

我常常被一个叫李太白的老顽童所感动。他曾令力士脱靴,贵妃,他如一枝傲然的玉兰,浅浅生长在京城深宫之中。所谓官场,所谓功名,都抵不过他手中的一盏酒。他华丽转身毅然离去、玉兰花开,随着他的绝决,梦游天姥,诗意盛滞成杯中的淸酿,放歌蜀道,浪子情怀穿越千山。终于,一诗一酒半仙人,一吞一吐半盛唐。李白的玉兰,花开淡然,花谢不留,李白用他那放荡不羁的独特个性沾染浓郁酒香,书写了大唐最美的传奇。

我常常为那些拥有独特个性的人所感动。季老的个性,成就了他视名利如粪土的超然心境,轻轻触动着人们的心弦;屈子的个性,造就了他“举世混浊我独清,众人皆醉我独醒”的疯狂呐喊,将光明的种子洒向人间;而尼采的个性,则铸就了他深邃的冷静与狂野的性格,在世俗的黑暗中点燃“上帝死了”的痛心断喝。

抹去了古人的足迹,时间化作洪荒而来的脚步,带领我们走进了现代社会的光怪陆离。于是,人们在火树银花的温情夜晚挥霍个性,在奇装异服的潮流商店燃烧个性。然而,这真应该是我们所追求的个性吗?我想,真正的个性应该如一江春水,撞击浮躁的礁石,打磨宁静的心境,怀揣一份本真的梦想,在历经生命的百转千回后汇入苍茫的大海,开拓一片属于自己的天地。

生活永远不可能一帆风顺,但五彩的个性却是治愈苦楚的最佳良方。它宛若幽幽丛林中的一米阳光,回响成我们精神空谷中的一串清音,在辛酸与泪水的合奏下,化作我们生命中最独特的音符,环绕所有真切的感动!

有关个性初三作文2

有人说:“我吃饭是为了活着。”也有人说:“我活着是为了吃饭。”但我却说:“我吃饭是为了活着,而我活着不仅仅是为了吃饭。”

大千世界,千姿百态,奇景妙物,行于其间,难道只是为了吃饭吗?不!生于其间,要追求完美,展示才华,活出自已,留下个性,影响千秋。

生存不是委曲求全,而是展示自我。

当李白在官场受到排挤后,他没有委曲求全地留在官场,而是放逐自已,展示自我,他高歌“天生我材必有用”“我辈岂是蓬蒿人”,走出官场;他邀月对饮,对影成三人,悠闲地生活。他的诗情,他的傲骨,他的阔达,早已深入人心,怎叫世人不为之高呼?生活可以委曲求全,但生存却不能,生存要活出自已。所以李白活出了孤傲。

生存不是高官显贵,而是悠闲自得。

“采菊东篱下,悠然见南山”道出了陶渊明的生存方式。他的生存不是为了荣华富贵。官运显达,而为了安闲自在。在官场与田野之间,陶渊明选择了田野,他要“种豆南山下”,他要“带月荷锄归”,只求“但使愿无违”。追求田园之乐,使他集“清高”于一身,使他成为古今清高的样板,这难道不也是一种悠闲自得的生存方式吗?

生存不是安于现状,而是打破常规。

“女子无才便是德”,这是古人评价女子用的,所以古时的女子都安于相夫教子,但易安居士却不。她敢于写上“此情无计可消除,才下眉头又上心头”,她敢于吟出“冷冷清清,凄凄惨惨”,她敢于留下“帘卷西风,人比黄花瘦”。她是这样的大胆,敢于打破常规,展示自已。她的才气,她的哀愁,她的思念,她的……无一不展现在诗词中。她是这样的令人喜爱,令人怜惜,这样的奇女子,世间能有几个?她的生存是不寻常的,而不是安于现状,而不是“女子无才便是德”,她活出了自已,留下了个性。

时间永恒,但是我们可以选择昙花一现;万物生存,但是我们可以选择鹰击长空;景物万变,但我们可以选择雨后彩虹。让我们活出自已,留下个性吧!让我们努力奋斗,偕手共创美好明天吧!

有关个性初三作文3

世界是个五彩缤纷的万花筒,它映射出的生活也是丰富多彩的。尽管如此,我们每个人也应该活出自我、活出个性,给生活添上自已的靓丽色彩。

一直以来,我们有着“大一统”的“优良”传统,我们的生活习惯了整齐划一、一刀切,我们有“四书”、“五经”,我们有“八股文”,我们有清一色的蓝布中山装,我们有着全国上下一句话的过去。我们有太多太多的统一模式。

我们的祖先生活在各种条条框框之中,那是什么?那是山!那是人们付出了血泪的山。焦仲卿自挂了东南枝,陆游只能感叹“一杯愁绪,几年离索,错错错。”连得道高僧法海也要做出棒打鸳鸯的事来。他们都为世俗中的“统一”所迫,丢失了“个性”。后一代人过前一代人的生活,重复着前人的人生。“个性”,在他们的人生中显得是那么苍白无力,千篇一律的苍白啊!

再来瞅瞅新时纪的今天,世界上有多少风华正茂的少男少女,他们一味地模仿偶像明星的发型、妆容、服饰打扮,还趾高气扬地为自已辩解:“这叫时尚,有个性,你懂个啥?”实则不然,偶像明星应是大家学习的榜样,我们应学习他们高尚的内在品质修养和成功的经验,而不应盲目模仿肤浅的外表。那些盲目跟风的人们误解了“个性”的真正含义,殊不知自已早已离真正的“个性”越来越远,也早已将年少气盛,有个性的自已遗失在了谷底深渊,可叹可叹!

暖风吹过,神州大地千奇百态,生命,展露出了自已的本色,君不见,有人穿起了破烂的牛仔装,有人唱起了摇滚,有人以模特、戏子为职业而不再遭受非议,有人还成为了快乐肥宅。人们开始按自已的意愿活着,不用再考虑别人的非议,活出自已、活成个性,成了很多人的追求。多美啊!五彩缤纷的服饰,各种各样的发型,超然带感的摇滚音乐,光怪陆离的霓虹灯光,千奇百怪的生活及工作方式,你会觉得生活很丰富多彩,生活很有趣,生活每天都在变,每天都很新鲜,你也会感叹:个性十足的生活,真好!人间,值得!

拥有个性,你会发现,你的生活很精彩,你的潜力非常大;你会发现,你越来越有魅力;你会发现,个性是生命的标志。丢失个性,你在别人眼中会像白开水一样枯燥无味,丢失个性,你也很难在事业上取得成功,因为你没有特别之外或越人的地方,丢失个性,你只能活在别人影子里,毫无生气的前行,丧失了生活的本色,也丧失了自我。

社会因个性而丰富多彩,生活因个性而有滋有味,生命因个性而展现真我风采。我们要活出自已的个性,活出自已的亮色。因为那是生命的标志,拥有个性,我们才是我们自已!

个性,不可丢失。

有关个性初三作文4

曾有人问周国平为何在前人已著诗歌后依旧写诗,他的回答“他们都不是我。”令人感触颇深。诚然,世上没有两片相同的叶子,没有两个相同的人,更不会有两缕相同的灵魂。一千个人心中有一千个哈姆雷特,发扬个性之光,是我们的生来的权利。

该怎样发扬这个性之光呢?周国平这般坚定自己写诗的权利是;哪吒那种神魔我定的气魄是;赫本那样志于帮助他人亦是。发扬个性之光,其实也是为了展现自己的风采,促进社会的进步发展。但所发扬的个性必须得是真实的、自然的,这样才是真正有助于社会,看清自己所向往的生活方向。社会的大舞台上是五彩缤纷的,每个人都有展现真我,发表自己思想言论的权利。若人人都发扬个性之光,社会定能多些闪光点,使更多人理解到生活的美好。

其实不止现代的周国平有作诗的决心,古时那王右军曾作的《兰亭集序》亦是表达了自己的所思所想。即使前人所著佳作使其“未尝不临文嗟悼”,王老与众才子依旧会聚于兰亭,一同著诗抒怀,期盼后人也能理解自己的情怀。他们谁不是希望自己的个性能被人理解,被人推崇为美好?他们都在尽己所能展现自己的风采,发扬个性。想起歌德曾说,我知道的东西谁都可以知道,但我的个性却唯我所有。确实,个性有时会驱使我们去做他人或许无法理解的事:即使是前人已撞过的南墙,依旧去撞;即使前人已立了遥不可及的里程碑,依旧去追寻远方。

即使在某个领域已有了各式各样的大家,依旧尝试在这片领域发扬自己个性的这份情怀不仅在于写诗,生活中的许多事若带着这份情怀去理解,便不会显得晦涩难懂。

只有你是你自己,有不同于他人的个性。居里夫人成功冶锂,是刨根究底的个性使然;木心狱中著作,是不轻言弃的个性使然;曾国藩的屡败屡战,是灵活变通的个性使然。若不顺应自己的个性,而一味地只是效仿他人的风光,定会使自己变得俗气。日本的一位天才书法家,因效仿王羲之的书贴,丢了自己的风格,弃自己的个性如敝履。当时日本最著名的书法家小田村夫,也曾为这位天才的消亡仰天长叹。在古时,亦有仲永之伤。他们都是生来的天才,但在后天的培养里,却丢弃自己的个性,而后泯然众人。不论何时何境地,我们都不该丢弃了自己的个性,那是一个人为何有价值的地方。纵观古今,也只有将自己的个性始终发扬的人,流传在史册,受万人景仰。

坚持自己的个性和特色,不忘发扬自己的个性之光。毕竟这世间只有一个你,从时代的舞台上走过,若能留下无悔的演绎和真我的个性,令世间记得自己,为上好。

有关个性初三作文5

美国心理学家埃·弗洛姆认为,每个人都有充分利用自己潜能成长和发展的固有倾向。这就是所谓的个性。

自20世纪50年代后期以来,由于重视人的潜能研究,为心理学领域带来一次变革。并借此推出著作——《健全人格及其塑造》。而“塑造”一词在字典中的含义:用石膏、黏土等做成人或物的形象。

既然是“塑造”个性,那么人最初“发展的固有倾向”必然会被改造,甚至是同化。即使依据书中所论述的模式进行人格上的培养,“健全”后的也必将是毫无棱角的“玩物”,又有何个性可言?

要我说,个性就是个别性、个人性,理应是一个人在思想、性格、品质、意志、情感、态度等方面不同于其他人的特质;理当是一个人共性中所凸显出的一部分——最珍贵也最无价的部分。

假如让周邦彦执铜琵琶、铁鋽板,唱“大江东去”,让李白执红牙板歌“沉思前事,似梦里,泪暗滴”,你作何感想?恐怕他们镌刻青史的个性形象会被彻底颠覆,进行思想上的“重组”。“或和之,或不和”,都必将使中华文化宝库失色不少。

自诩为“中国白话第一人”的台湾著名作家李敖,曾在其文章《看谁文章写得好》中高调自擂:“……奇迹来自李敖这边。白话文在李敖手里,已经出神入化。在中国传说中,五百年必有王者兴,必有不世出的人出世,因此我说:五十年来和五百年内,中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖。我深信,我这一辈子,其他的功德都不算,光凭好文章,就足以不朽。我纵笔所至不检束,把白话文写得气象万千,光芒万丈,这种中国功夫,是谁也抹杀不了的。”

好一段“不惭”之“大言”!看过其文章的人都知道,李敖很为自己有一张“能说会道的刻薄的嘴”而自傲。他的胸藏锦绣,他的铮铮傲骨,他的嬉笑怒骂,无不揭示他的“狂人”形象。是真我的个性,铸就了他台湾文坛“第一狂人”的地位。

再看看那些试图改造别人个性、重塑别人人格的人,岂不多管闲事?要知道,每个人的个性化都是其存在方式。只有个性的绮丽魅力,才能构成世界的多彩。

北宋徽宗赵佶在位25年,政治上饱受诟病。但宋徽宗如果不是赵佶,就算他再有才华,再想尽方法营造艺术氛围,宋王朝历史上也不会取如此巨大的艺术成就,后世更不可能流传其侧锋如兰竹、飘逸劲挺的“瘦金体”,不可能继承其精微灵动、气韵潇洒的花鸟画。他生性柔媚轻浮,不是帝王之材,却因此成就北宋艺术领域的鼎盛,展示出无价个性!

当然,在信息技术飞速民展的当代,我们崇尚个性的张扬,并不韵味着要标新立异。

请看当前网络上流传一组“霸王”标题:《火锅之战独缺太空易舞步,场均1。8次封盖你快回来!》《因为“男人偷吃有理”,所以“红杏出墙”无罪》《一块叫作教育的遮羞布》。

“个性化”的创新固然值得提倡,一个好的标题诚然无可厚非,但倘若单纯地追求“语不惊人死不休”,夸大其词,实则内容空洞,缺乏灵魂的写真,不免如“镜中花,水中月”,作无病呻吟之痛。

个性贵在自然,要溯“本”,要求“真”,不要“做”。只有真我个性,才属无价;也只有无价个性,才能创造出无价的珍宝。

你也可以在搜索更多本站小编为你整理的其他有关个性初三作文多篇范文。

《有关个性初三作文多篇[此文共4433字].doc》
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档

文档为doc格式

Copyright © 2024 奶茶文秘网 www.naichacy.com 版权所有